腾讯总部。
张晓龙质问道：“我想要知道，到底是谁放出要跟支付宝合作的消息？”
“是我。”刘智平说。
“目的是什么？”张晓龙追问。
刘智平道：“逼京东在谈判时做出让步。”
...
车子在湘西蜿蜒的山路上颠簸前行，窗外的雾气如纱般缠绕着峰峦，远处的吊脚楼若隐若现，仿佛浮在云中。永顺县的土家族村落藏在群山褶皱深处，村口立着一座斑驳的石碑，刻着“傩愿堂”三个字，字迹已被风雨侵蚀得模糊不清。许风吟停下车，望着那块石碑，忽然觉得这三个字像是一道古老的咒语，封印着无数未曾出口的呐喊。
“傩戏……是‘还愿’的意思。”张老师翻着手中的资料，“当地人相信，人生有三灾九难，若能请神降世、戴面起舞，便可将厄运转嫁于面具之上，借戏驱邪。”
赵医生调试着新装的定向麦克风：“也就是说，这是一种集体情绪的代偿机制？通过扮演‘恶鬼’或‘冤魂’，释放内心积压的愤怒与恐惧？”
“不止是释放。”许风吟轻声道，“更是一种允许??允许人以‘非我之名’说出真话。就像凤妹用黏土说话，阿?借哭嫁声低语……他们都需要一个‘假面’，才能面对真实的自己。”
村长是个六十多岁的土家汉子，满脸风霜，说话时带着浓重鼻音。他领着三人穿过一片竹林，来到村中央的晒谷场。场子中央搭着一座简易戏台，木板松动，柱子歪斜，却仍透出几分庄严。几只乌鸦站在檐角，嘎嘎叫着，像是在预演某种不祥的开场。
“我们这儿的傩戏，百年没断过。”村长点燃一支烟，“每年腊月十六，全村老少都来跳。可这两年……愿意戴面具的人越来越少。”
“为什么？”张老师问。
“年轻人都走了。”村长吐出一口烟，“留下的，不是老人，就是孩子。孩子们……看不懂戏，也听不懂词。”
许风吟环顾四周，晒谷场上空荡荡的，只有几个瘦小的身影在追逐一只破皮球。其中一个男孩蹲在墙角，正用树枝在地上划着什么。他走近一看，地上是一幅歪歪扭扭的画：一个戴面具的人，手里举着火把，脚下踩着许多小人，而那些小人的脸上，全都流着血泪。
“你在画傩戏？”许风吟蹲下身。
男孩抬头，眼神警惕，随即迅速用脚抹去地上的痕迹，转身跑开。
“那是岩生。”村长叹气，“爹妈离婚后，跟着奶奶过。去年从楼上摔下来，脑子没事，可从此一句话不说。医生说是‘选择性缄默’。”
许风吟心头一紧。他知道，这名字背后藏着的，不是病症，而是被撕裂的家庭与无人回应的呼救。
当晚，他们在村小学的礼堂布置“声音角落”。这一次，许风吟特意带来了几副手工制作的傩面??并非复刻传统样式，而是留出空白区域，供孩子自由涂绘。他在每张面具旁贴上纸条：“你可以成为任何人。也可以，终于做回自己。”
墙上依旧钉着十二个小木盒，08号依然空着，但他悄悄在盒底垫了一层红布，像为某个未归之人预留的席位。
第二天清晨，岩生来了。他站在“声音角落”前，目光在那些空白面具间游移，手指微微颤抖。许风吟没有上前，只是轻轻敲了三下铜鼓。鼓声沉闷，却像一把钥匙，缓缓旋开了某扇锈死的门。
岩生终于伸手，取下一副面具，坐在角落的矮凳上，开始涂抹。他用黑色填满眼眶，用红色勾出裂口般的嘴角，又在额头画了一道闪电形状的伤疤。整张面具狰狞可怖，却透出一种奇异的悲怆。
“你想给它起个名字吗？”许风吟递上一张标签纸。
岩生摇头，却在背面写下一行字：“它叫‘没人要的鬼’。”
许风吟胸口一窒。他想起凤妹曾说：“我的泥人，都是我自己。”此刻他明白，岩生笔下的鬼，正是那个被父母抛弃、被世界遗忘的自己。
午后的阳光斜照进礼堂，孩子们陆续加入。有人捏出扭曲的怪兽，有人画出燃烧的房子，有人默默将写满字的纸条塞进木盒。轮到岩生时，他依旧沉默，却突然抓起鼓槌，重重敲响铜鼓。一声，两声，三声……节奏杂乱，却带着某种原始的宣泄。
“他在发怒。”赵医生低声说，“但这是健康的愤怒。他终于找到了出口。”
张老师翻开笔记本，记录道：“创伤儿童常将愤怒内化为自我攻击。而仪式化的表达，能将其转化为对外的释放。”
夜幕降临，村里传来锣鼓声。一年一度的傩戏即将开演。村长邀请他们前往晒谷场观礼。戏台上，几位老人戴着祖传的面具，手持桃木剑，踏着古老的步伐起舞。鼓点急促，铃铛狂响，火把在夜风中猎猎燃烧。唱词是古土家语，许风吟听不懂，却从那嘶吼般的腔调中，听出了压抑百年的悲愤与祈求。
突然，一个瘦小的身影冲上戏台。是岩生。他手中握着那副自己画的“没人要的鬼”面具，毫不犹豫地戴在脸上，随即抄起一根火把，加入舞蹈。他的动作生涩，却异常用力，每一步都像在砸向地面，每一跃都似要挣脱无形的锁链。
台下一片寂静。老人们停下舞步，怔怔地看着这个突然闯入的孩子。火光映照下，那张狰狞的面具仿佛活了过来，裂口般的嘴在无声咆哮，空洞的眼眶里燃着两簇幽火。
许风吟猛地站起身。他认出了这种状态??不是模仿，而是“附体”。就像凤妹捏泥时进入的恍惚，阿?吹笛时的情感决堤。岩生不是在表演傩戏，而是在借这场古老的仪式，完成一场属于自己的灵魂驱魔。
他迅速打开录音设备，将麦克风对准戏台。在密集的鼓点与铃声中，他捕捉到一段极细微的呢喃，来自岩生的方向：
>“妈妈……你说走三天就回来……
>我数到第一百零七天了……
>爸爸打了我，因为我说想你……
>你们都不要我了……可我还在这里……”
声音断续，夹杂着喘息与呜咽，频率特征与凤妹、阿?的“潜意识回声”完全吻合。这不是台词，而是深埋心底的创伤，在面具的庇护下，终于冲破沉默的堤坝。
戏终人散，岩生独自坐在戏台边缘，面具滑落在膝上。许风吟走过去，轻轻坐下。
“你知道吗？”他说，“在很多文化里，戴面具的人，才是最真实的人。因为他们不必再假装坚强，不必再迎合期待。”
岩生低头看着面具，手指缓缓抚过那道闪电伤疤。
“它……不是真的鬼。”他终于开口，声音沙哑得像久未使用的门轴，“是我。”
许风吟鼻子一酸：“可你已经把它赶出去了。你让它在火光里跳完了最后一支舞。”
岩生抬起头，眼里有泪，却没有崩溃。那是一种历经风暴后的平静。
次日清晨，岩生主动来到“声音角落”。他打开07号木盒，取出那张面具，又从书包里拿出一支金色颜料笔，在面具的裂口处画了一道光芒，像是从黑暗中劈出的黎明。他将面具重新放回盒中，又塞进去一块烧焦的木片??昨夜火把的残骸。
“你要留下它？”许风吟问。
岩生点头：“留给下一个……需要它的孩子。”
许风吟郑重关上盒子，在《回声档案》第七十七页写道：
>**编号07，姓名：岩生。
>十岁，土家族，永顺县小学四年级。
>父母离异，母亲失联，父亲再婚后对其疏于照料，曾遭肢体暴力。
>去年突发缄默症，拒绝语言交流，表现出攻击性幻想与自我贬低倾向。
>通过傩戏仪式触发潜意识语音，暴露长期被遗弃感与情感压抑。
>昨夜在集体戏剧中实现象征性驱魔，完成愤怒外化与身份重构。
>今日主动改造面具并留存于‘声音角落’，标志创伤叙事由封闭走向开放，具备传递与共情能力。
>此非痊愈，而是重生的起点。**
临行前，村长送来一只陶罐，里面装着昨夜傩戏的香灰。“这是我们这儿的规矩，”他说，“带走一点灰，就带走了村子的念力。愿你们的路，不孤单。”
许风吟将陶罐放入铁盒，紧挨着阿?的火车票与凤妹的银戒指。他知道，这些看似无用的物件，实则是千万孩子灵魂的碎片??易碎，却承载着最沉重的真相。
车子再次启程，驶向湖北恩施。导航显示前方山路崎岖，需穿越七道盘山弯。途中，张老师翻看档案，忽然轻声说：“你发现了吗？凤妹、阿?、岩生……他们的突破，都发生在某种‘仪式’之中。黏土、哭嫁、傩戏……似乎只有当痛苦被赋予形式，它才能被看见、被接纳、被释放。”
赵医生点头：“仪式提供安全距离。它告诉孩子：你现在不是‘生病的自己’，而是‘正在疗愈的角色’。”
许风吟望着窗外飞逝的悬崖与深谷，缓缓道：“所以我们的‘声音角落’，本质上也是一种现代仪式。我们不用面具，不用鼓乐，但我们提供容器、时间与见证者。我们让孩子知道??你的声音，值得被郑重收藏。”
黄昏时分，车行至一处山坳，突遇暴雨。雨点如豆，砸在车顶噼啪作响，山路瞬间成河。许风吟被迫停车，等待雨势减缓。三人坐在车内，听着雨声与雷鸣，谁也没有说话。
忽然，车载音响自动播放起最新收录的声音片段：
凤妹的黏土独白，阿?写在画纸上的悄悄话，岩生在傩戏中的低语……不同方言，不同年龄，不同伤痛，却在这一刻交织成一首无声的合唱。
许风吟闭上眼，仿佛看见千万个沉默的孩子，正从中国大地的各个角落缓缓站起??
有的在窑洞前数羊，有的在工地旁写作业，有的在电话亭里攥着一张过期的全家福……
他们不曾被听见，却从未停止诉说。
雨渐渐小了。
许风吟按下暂停键，取出铁盒，轻轻摩挲着表面的划痕。
他知道，前方还有无数村落等待抵达，还有无数故事等待开启。
他也知道，有些伤痛无法弥合，有些分离注定永恒。
但只要还有一个孩子，能在铜鼓声中落下眼泪，在画纸上写下思念，在面具之后喊出委屈……
这场名为“重启人生”的旅程，就仍有意义。
他重新发动车子，驶入雨后的薄雾。
后视镜中，那座土家村落渐渐隐去，如同被大地温柔吞没的记忆。
而在远方，另一缕炊烟正缓缓升起，等待着被倾听，被记住，被爱。