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分卷阅读208

    。

    【问渠侬:神州毕竟,几番离合。】

    铁马惊起梦中老者,陆游抱着诗稿长夜大笑:“何以裁文,能补家国!”

    【汗血盐车无人顾,千里空收骏骨。正目断关河路绝。】

    关河路远,李纲在青史还可挽救的北宋掬水一捧,拜月以饷后来人,宗泽星夜渡河,报和他同拥临终之愿的杀贼之将。

    【我最怜君中宵舞,道男儿到死心如铁。】

    文天祥俯身长拜,岳飞扬起帅旗,军中举刃,天地山呼:“敬不死的丹心!”

    汗青书简,激扬文字,汇出最终一句——

    【看试手,补天裂。】

    廉颇未老,载着君王天下事的诏书终于到来。

    后世那片红色也愈发灼眼,他们同样要复,说的却是复兴。

    儿女以血肉,笔者用文辞,更多的是双手。百姓看后世从山河破碎行至天幕中人带他们游历的盛世,北宋南宋士人武将或在朝堂,或隐逸山间,后世最常见的是人。

    普通的、平凡的人,身无官职,并不过分富裕显达,来去匆匆,战争里,太平时,青史间。

    同样平凡的人群垂头望川溪,天幕初现时,他们钦羡过,也嫉恨过,为何后世子孙能生于这样的时代,而他们要在所谓封建王朝中日夜惊惧,担忧可能到来的天灾和战乱。

    水中倒影仍庸常,心态却已骤变。百姓抚摸着脚下的土地,抬头是后人砥砺抗争和重建的模样。

    ……谁都能救亡图存吗,谁都可亲手创造出未来吗,哪怕平庸如你我这样的人?

    他们熟悉的那道声音在冥冥中笑,你我本来就是一样的人。

    【无论变还是复,本质都是救。从文书到诗词,欲匡正国策救前路,盼收复中原救家国。

    虽然互联网日常对宋恨其不幸怒其不争,但纵观史书,阅尽古人文字,为这个王朝奋争过、挽救过的人虽未达成愿望,好歹寸心长存。

    位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。千年倏忽,此志难夺,会死的是赵宋的江山,精神却能传至后世,百年十年,再至今日,慰藉你我。】

    刘彻看着血与火,想起北宋那句“世之名士常患法之不变也”,想起面貌不同的后世之人疾呼,想南望王师的文人,挣出黑暗的后人。

    已至深夜,但天幕光映四方,目之所及并不黑暗,刘彻慢慢走出殿中凝望苍穹,属于宋的讲述落幕,汉武咀嚼今日所得,耳中依然萦绕后世人话音。

    【千年之前,千年之后,曾有这么多的我们,试图救过我们。】

    第137章文与史·诗

    【凡说唐,必论诗。诗文之于大唐,恰如唐诗之于历史,因为唐诗的痛快风流,世人至今仍对这个时代抱有狂热的幻想,但宝镜翻转至背面,诗文同样映照它的衰亡。

    作为唐朝由盛转衰的核心标志,安史之乱的成因很多,概括来说,军事、经济、人心都存在问题。

    之前讨论宋朝兵制时曾简要讲过,唐朝兵制是由府兵制逐渐转向募兵制的。在原本的府兵制度下,士兵状态是“平日皆安居田亩,国家有事征发”,散在诸道,上马能杀敌,下马能耕田。

    府兵平时都在家待着,有战则出无事种田,为将者和士兵的关系紧密不到哪儿去,组成人员必然有大量的自耕农,不打仗时还是要靠老天和土地吃饭。

    唐朝早期土地制度是均田,政府按人口数分发田地。对于乱世中生存下来的普通人来说,这种制度在一定程度上还挺有用,贫农可以快速获得无主荒地。可社会稳定,年深日久,田么,能分的都分完了;人口,越生越多;贵族当官的和地主们兼并得也是越发不要脸,时间长了自然崩溃。

    土地制度一塌,组成府兵的农民群体也溃散了,活都活不下去,哪儿来的钱再自己置办武器打仗。当时兵役又要离家久戍,社会地位又低,时间长了大伙都不爱干,合计合计逃吧,自此府兵常阙。】

    “唐朝并无轻武将风气,甚至称得上武德甚重,然府兵制却在无意间使将不专兵,兵不识将。”王翦道。

    王贲:“后来却又使将领权力过大。”

    始皇帝想到后世偶尔提及的盛唐风貌,大唐武威。他犹记得李世民的羁縻政策,是稳定边疆的好法子,一个皇帝能被四海敬为“天可汗”,其军事力量和坐拥的疆域都极惊人,可在他之后呢?

    祖辈的余荫能留几代,羁縻的地区愿拜服的是天可汗其人和来自他国度的强硬拳头,等到君王已去、军政溃烂,脱离控制也属寻常。边防总是要驻军的,可边军也会失控……

    冯去疾也想到天幕曾提过唐朝盛大而辽阔的疆域:“太能打居然成了件坏事。远地难治,广大更难,初唐善战者武功赫赫,未料后来人负担不起,渐成负累。”

    唉,说什么开国能人和承担不了的子孙,李斯横他一眼将头低下,这种事难道仅在唐朝发生吗?他们至少还过了好几代才出问题!

    皇子皇女们你推我我推他,将扶苏拱出人群,嬴政看看他,又看看天幕,再看看一众子女,回到案前看起奏牍。

    均田制的崩溃导致府兵无用,贞观君臣听是听到了,可举目四望,终究找不出能代替均田的方法。最多也是将制度改进一二,延缓失效时间,还是要推行。

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    李世民长叹,王朝百废待兴时,没有比均田更合用的政策。国家授田,农民纳税,使其崩坏的是土地兼并,而这恰恰是他们身处的、所谓封建社会无法改变的。

    历代君主难道看不出土地的问题?明朝张居正那条鞭子劈得利落,近代说祥林嫂,鲁四老爷代表的乡绅还不是在剥削农民。

    土地的私有,阶级的特权,百姓的安泰……一切都在他脑中转。

    唐宗握住手中书页,至少他还能再做些什么。

    【府兵制瓦解,玄宗开始募兵,国家出钱叫人来打仗,职业化肯定比以前战力高是吧。刚开始的时候,唐朝军事还是以中央为重,后来朝廷忙着在边境打仗,士兵也被派发到边地,国防中心直接转移,导致“边兵日重,关中空虚”。

    人招来了就要管,朝廷设立了节度使这个职位掌边地军务,本来只是临时职务,但李隆基图省事,收拾收拾将军权、行政权、财权通通交到节度使手中,朕看好你哦。

    咋说呢,不做土皇帝都对不起自己,不造反都对不起陛下给的这么大权力。

    而陛下此时在做什么?享乐。

    作为互联网公认的早死二十年就好了的帝王,李隆基和其他昏君的待遇差别很大,人们提到他唏嘘居多。前明后暗是个微妙的评价,认可早期的功绩,怅惘昏聩的后来,说但凡早点死,玄宗也算得上是千古之君。

    这话说的